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徐微强:解构主义艺术理念系统化理论概述
 
作者:徐微强  2012/11/6 1:56:45  来源:世奥典藏资讯网
一、解构根源(古)
《淮南子》
1《淮南子·俶真训》:“夫鱼相忘于江湖,人相忘于道术。古之真人,立于天地之本,中至优游,抱德炀和,而万物杂累焉,孰肯解构人间之事,以物烦其性命乎!”
2、《淮南子·人间训》:“或明礼仪推道体而不行,或解构妄言而反当。”
3、据史料记载,《淮南子》一书著于汉景至汉武年间,即公元前141年至公元前86年。(西汉,总编辑:淮南王刘安)
 
 
二、解构释义(古)
1.
《辞海语词分册》对“解”的解析:解,有三个读音[jiě]、[jiè]、[xiè]。现就“解[jiě]”分析如次:⑴剖开。《庄子·养生文》:“庖丁为文惠君解牛。”⑵分裂;涣散。如“土崩瓦解。”⑶脱去;解开。比如“脱衣,解带。”⑷开放。《后汉书·耿线传赞》:“严城解扉。”⑸废除;除;停止。比如“解约”。⑹排泄。比如“大解、小解”。⑺明白;知道。《三国志·魏志·贾诩传》:“[曹操]又问诩计策,诩曰:‘离之而已。’太诅(曹)曰:‘解。’”⑻解释。⑼通达。《庄子·秋水》:“无南无北,爽然四解。”⑽乐曲、诗歌的章节。《乐府诗集·相和歌词题解》引《古今乐录》:“伧歌以一句为一解,中国以一章为一解。”⑾武术用语。犹言套。无名氏《东平府》第三折:“恰才衙内爹爹唤您呈几解耍子哩!”⑿六十四卦之一,坎下震上。《易·解》:“象曰:雷雨作,解。”
(备注:《辞海语词分册》,上海辞书出版社,2003年6月第一版,音序本)
 
2.
《辞海语词分册》对“构”的解析:构[gòu]:⑴架筑。《淮南子·汜论训》:“筑土构木以为宫室。”高诱注: “构,架也,谓材木相乘架也。” ⑵建立;缔造。《梁书·蔡道恭传》:“王业肇构。” ⑶构思;草拟。《新唐书·杨师道传》:“捉笔赋诗,如宿构者。” ⑷缀合;组合。如,构词,构图。⑸指构成的事物(诗文,建筑物等)。⑹图谋。《淮南子·说林训》:“纣醞梅伯,文王与诸侯构之。” ⑺挑拨离间。
 
3.解构
《汉语大词典》对“解构”一词的解析:“解构”亦作“解構”:⑴附会造作。《淮南子·俶真训》:“孰肯解构人间之事,以物烦其性命乎。”高诱注:“解构,犹合会也。”又《人间训》:“或明礼仪,推道体,而不行;或解构妄言而反当。”⑵离间。《后汉书·隗嚣传》:“自今以后,手书相闻,勿用旁人解构之言。”李贤注:“解构犹间构也。”又《窦融传》:“嚣自知失河西之助,族祸将及,欲设间离之说,乱惑真心,转相解构,以成其奸。”
(备注:《汉语大词典》,汉语大词典出版社,2001年9月第2版,2003年2月第2次印刷版)
 
 
三、解构释义(今)
解构
解构一词的本质涵义是什么呢?按照“老子”之精神和“周易”哲学之旨意,以及当今数码时代”二进制”之理念,解构一词的定义如此:“解构”是消1为0架0筑1的过程行为及其行为结果。其中,前“1”为自然元素、原生文化元素和文化元素;后“1”是通过观念的实施而构筑的新的文化元素、文化符号;“0”表示元素或符号的文化脉络、艺术家或解构实施者的观念及其观念实施之行为,“0”与“0”具存了“老子”之“道”之隐涵。解构不等于废除后重建。实施解构的这一行为过程,其文脉性和观念的文化气息是恒通的。解构是一个矛盾中的过程行为词,具存了极强的观念性。---《关于解构与解构艺术》文/徐微强
 
 
四、东西方解构主义理念价值区别
德里达解构理念与徐微强解构理念的价值区别。
德里达解构理念
德里达说:“解构是分析形塑我们思考的论述元素和分析长期沉淀的哲学论述结构。”德里达解构主义是哲学理念,分析、解析,是解而不构。暮年的德里达曾经说了这么一句话“…我就像个丧家犬,彻底斩断了乡愁找不到归家的路…”
 
徐微强解构理念
徐微强说:“解构是消1为0架0筑1的过程行为及其行为结果。”徐微强解构主义是艺术理念,方法论,消解与构筑并举,再度消解之后再度构筑,重在构筑。所以,徐微强说:“解构是嬗变,解构是发展,解构是永远的事。”
 
 
五、解构主义艺术理念价值
1.解构主义艺术理念价值根源
(1)解构主义艺术理念根源于艺术家徐微强1990年创作的油画作品[少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰]至2007年创作的丙烯综合技法作品解构艺术“三部曲”之A系列[I LovE U]红绿,二重解构。其间,经历了创作于云南曲靖素艺斋工作室的[易形图]系列、[二人世界]系列、[苦命的孩子]系列,以及创作于上海解构艺术工作室的解构艺术“三部曲”A系列[I LovE U]、B系列[男人·女人]又名[椭圆形出现]、C系列[时钟·刻度]。历经一十七年共计六大系列数百件作品和大量的艺术手迹、背景文献资料等。
(2)解构主义艺术理念背景及其文化支撑点是:老子精神;周易哲学;二进制理念。
 
2.解构主义艺术理念价值理性
2011年11月12日下午四时许,解构主义艺术首届作品展[预展/上海]在上海盛和堂文化艺术中心拉开序幕,开幕式上,欧洲高等文化研究院院长、著名学者哲学家、雅克·德里达生前好友高宣扬教授简短的即兴发言录音整理稿:
“…徐微强先生的解构主义根本就不是德里达所说的那个解构主义。那么,非常突出的是。徐微强先生能够充分的发扬中国文化的那个抽象精神,他突出了易经,突出了道德经,并且注意到吸收新时代科技成果,特别强调数码二进制对艺术创作的这个重大的启发和意义。从这一点也显示出在徐微强先生的解构主义中,非常难能可贵的一种创造精神,这是中国当代艺术有希望、有能力在整个当代艺术的整个世界中,得到广泛发展的这样的一个时代意义。能够在这样一个人类文化正在发生巨大变化的时代显示出那种远远的超越艺术的一种强大的一种文化力量,就是,艺术它是艺术,它确实是艺术。但是,解构主义艺术的力量在于,它不仅仅是艺术,他是一种超越艺术的艺术。这种超越艺术的艺术,它逐渐的通过我们视觉的感受,带领我们去引导视觉所看不到的地方。也就是说,通过可见的东西看到不可见的东西、看到世界的本质、看到生命的本质、看到我们生命的创造力。那么,在在这一点上,我觉得,解构主义艺术品的展出显示出了人类具有着极具哲学创造、艺术创造、宗教思考和科学思考的这四种重要的超越能力。而艺术完全可以在这四种能力中排在第一位领先向前推进。所以,我非常高兴,希望这次展览能够不仅是为徐微强先生的整个解构主义团队带来一个思绪,成为他们今后发展的一个起点,同样的也是向世界宣布说,中国当代艺术家有能力站在世界当代艺术的前头来为二十一世纪人类文化的复兴作贡献!谢谢大家!”
 
3.解构主义艺术理念价值判断
判断艺术家是不是解构主义艺术家、或者该艺术家是否具有解构主义艺术特性,通常要了解这个艺术家一路走来的创作厉程。但是,对于解构特性显著而突出的艺术家,他的成熟期作品就是最杰出的解构主义艺术理念价值特质性作品。解构主义艺术理念作品之三大解构特性是:(1)作品明显具存消解与构化特性;(2)作品具存了痕迹性、哲思性和文化脉络性;(3)解构主义艺术理念作品价值的另一个不可忽视的重要价值依据是,艺术家自身的综合素质和作为真正艺术家所必须具备的品格价值理念。艺术作品就是艺术家纯粹的精神排泄物,所以,这个排泄物的纯度、气味、色泽、质量、气质等就是艺术家本人最完整的写真。这就是解构主义艺术理念作品最大价值理性所在。
 
 
六、解构主义艺术家
1.解构主义艺术理念价值理性缔造者、创始人、观念理论家
徐微强
对于常规的艺术家来说,艺术作品就是他们唯一的目的。但是,对于徐微强来说,艺术作品仅仅只是实现是其目标或目的的一种媒介方式,徐微强人生和艺术的终结目标价值在于创立一个独一无二的艺术理念,就是解构主义艺术理念,通常简称它为“解构理念”或“价值解构”。
 
2.解构主义艺术理念价值理性代表性艺术家
解构主义艺术理念价值理性代表性艺术家,具存了解构主义艺术理念之特质性,解构主义艺术理念特质性艺术家却不完全具存解构理念的代表性。
 
徐微强——解构理念价值解构
夏小万——绘画空间装置解构
李太默——中国书相学解构
杨志超——行为表演解构
艾未未——意识形态解构
 
3.解构主义艺术理念特质性性艺术家
解构主义艺术理念之特质性,指的是艺术家经过数十年艺术实践性创作经验的体会与总结,意识里已经具存了明确的解构特性价值。
毛旭輝,楊志超,喻紅,夏小萬,邵帆,張浩,洛齊,艾未未,牛軍,孫良,蔡國強,李太默,艾萨克_朱利安,徐微強
 
4.解构主义艺术理念艺术家
解构主义艺术理念艺术家,其基本的艺术解构风格已经成型,但仍然需要不断努力以达到解构理念特质性价值理性。
廖羽,吴晓宁,吴以强,杨永胜,刘大嗨,张天,和丽斌,林舒曼,胡俊,祁百成,郅敏,徐梓峻,斯源,亚日,张羽
 
5.与解构主义艺术理念价值相关的艺术
经过当代意识和当代艺术洗礼的今天,艺术已经是一个没有概念外延的泛词。几乎所有具备创造性的跨界与不跨界的行为及行为结果都被纳入了“艺术”的范畴。
(1) 特解艺术家
艺术界内跨界的特殊“艺术家”,具备一定的解构性,兼顾多重身份者。
蛙王,李娃克,郑学武,土风,秦思源,江铭,李铁军,默默,周亚非
 
(2) 新兴艺术家
处于艺术实践性、探索阶段,没有明确解构理念特性定位风格的艺术家,其某些作品带有一定解构特性。艺术与年龄无关。
张琪,王树辉,杨文萍,谢莉斯,郑兰美,尹雁华,牛盈懿,朱国本,李志强
 
(3) 建筑与设计
彼得埃森曼是西方解构主义建筑创始人,其解构理念依托于德里达解构主义哲学思想。虽然有着文化差异性区别,但都是解构。
盖里,彼得埃森曼,吕永中,刘正法
 
(4) 其他
解构主义艺术理念价值理性是思想体系、方法论。因此,解构主义艺术理念价值体系包含着更加宽广的范围。
毛泽东(政治意识形态),李书福(企业)
 
 
七、解构主义艺术理念价值理性的核心对象
人是创造世界和毁灭世界的能动原主体,所以,某种程度上人的理念价值理性决定其所创造世界的现象和未来的趋向,同时也决定其毁灭世界的路数和动因。因此,解构理念价值理性核心实施的对象是人。
 
 
八、解构主义艺术理念价值理性的核心精神
构建人的理念。
倡导解构理念“三字真言”:真(真朴)、容(包容)、爱(宏爱)。
一切事物的价值都不是价值,唯独人之理念价值理性才是真正意义上的价值,是核心价值。
 
 
黑白二重解构
 
徐微强近作(2012年创作于新疆)
 
 
 
老坑庄人·徐微强
解构主义艺术中心/北京
2012-05-25
19:23

 

 
1/1
 
专题
2008年6月12日上午,中国国家画院07高研班周韶华工作室画家作品展在中国革命军事博物馆隆重开幕。
 
范曾,中国书画大家。中国美术家协会会员,擅长中国人物画,兼长诗文、书法 。南开大学东方艺术系,任系主任 。
张永恒新著《和局:后奥运时代》由中国经济出版社隆重推出。《和局》简介:作为一场举世瞩目的全球盛会,北京奥运会将对中国经济造成多大影响,中国“后奥运经济”将怎么走?
 
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